Konsep Rezeki dan Harta Menurut Syariat Islam
Dalam Islam, rezeki (rizq) dan harta (maal) bukan sekadar uang atau kekayaan. Rezeki adalah segala nikmat yang Allah berikan kepada hamba-Nya, seperti iman, kesehatan, ilmu, keluarga, waktu, ketenangan hati, kesempatan berbuat baik, makanan yang halal, hingga umur yang bermanfaat.
Secara ringkas, konsepnya seperti ini:
Rezeki bukan hanya uang.
Rezeki mencakup kesehatan, ilmu, keluarga yang saleh, waktu, ketenangan hati, kesempatan, bahkan musibah yang menghapus dosa juga bisa menjadi bagian dari rezeki Allah.
Setiap makhluk dijamin rezekinya.
Allah telah menetapkan rezeki setiap makhluk, tetapi manusia tetap diperintahkan untuk berikhtiar secara halal. Tawakal bukan berarti tidak bekerja.
Harta adalah amanah, bukan milik mutlak. Dalam Islam, manusia hanyalah pemegang titipan. Karena itu ada kewajiban zakat, Larangan riba, penipuan, Korupsi, gharar yang berlebihan, dan kewajiban menggunakan harta di jalan yang diridai Allah.
Banyak harta tidak selalu berarti berkah.
Para ulama sering membedakan antara banyak dan berkah.
Ada orang yang hartanya sedikit tetapi cukup, tenang, dan bermanfaat.
Ada pula yang hartanya melimpah tetapi penuh masalah dan tidak membawa ketenangan.
Keberkahan lebih utama daripada jumlah. Keberkahan berarti harta membawa manfaat, cukup untuk kebutuhan, menjadi sebab ibadah, dan tidak menjadi sumber maksiat atau kesengsaraan.
Mencari kekayaan itu boleh, bahkan bisa dianjurkan. Islam tidak mengajarkan kemiskinan sebagai tujuan.
Nabi Muhammad ﷺ, Abu Bakar, Utsman bin Affan, Abdurrahman bin Auf, dan banyak sahabat adalah orang-orang kaya.
Yang dilarang adalah keserakahan, kesombongan, serta memperoleh atau menggunakan harta dengan cara yang haram.
Sebab datangnya rezeki menurut Al-Qur'an dan hadis antara lain:
bertakwa, istighfar, silaturahmi, sedekah, bekerja dengan jujur, bertawakal, dan berbakti kepada orang tua.
Para ulama juga mengingatkan bahwa hubungan sebab-akibat ini tidak selalu berarti rezeki langsung bertambah dalam bentuk uang;
bisa berupa kesehatan, kemudahan urusan, atau perlindungan dari musibah.
Dalam banyak tausiah para ustadz Indonesia juga sering ditekankan bahwa:
Rezeki tidak tertukar dengan milik orang lain.
Yang menjadi tanggung jawab manusia adalah ikhtiar yang halal, doa, dan tawakal.
Rezeki yang berkah lebih penting daripada rezeki yang besar tetapi diperoleh dengan cara yang haram atau melalaikan akhirat.
Orang yang kaya dan bersyukur bisa lebih utama daripada orang miskin yang tidak sabar, sebagaimana orang miskin yang sabar bisa lebih utama daripada orang kaya yang kufur.
Penilaiannya bukan pada jumlah harta, tetapi pada ketakwaan.
Allah telah menjamin rezeki setiap makhluk. Namun, jaminan tersebut bukan berarti manusia boleh bermalas-malasan.
Islam memerintahkan setiap muslim untuk berikhtiar dengan cara yang halal, kemudian bertawakal kepada Allah atas hasilnya.
Harta bukanlah milik mutlak manusia.
Semua harta hakikatnya adalah titipan Allah yang akan dimintai pertanggungjawaban:
dari mana diperoleh dan untuk apa dibelanjakan.
Karena itu, Islam sangat menekankan kehalalan dalam mencari harta dan keberkahan dalam menggunakannya.
Islam tidak melarang seseorang menjadi kaya. Nabi Muhammad ﷺ, Abu Bakar Ash-Shiddiq, Utsman bin Affan, Abdurrahman bin Auf, dan banyak sahabat merupakan orang-orang yang kaya.
Yang tercela bukanlah kekayaan, melainkan keserakahan, kesombongan, cinta dunia yang berlebihan, dan memperoleh harta dengan cara yang haram.
Keberkahan lebih penting daripada banyaknya harta. Harta yang sedikit namun halal, cukup untuk kebutuhan, membawa ketenangan, dan menjadi jalan menuju kebaikan jauh lebih mulia daripada harta yang melimpah tetapi diperoleh dengan kezaliman atau digunakan untuk maksiat.
Rezeki Tidak Selalu Tentang Uang.
Banyak dari yang kita miliki saat ini namun dianggap biasa saja, padahal itu adalah sesuatu yang sangat berharga jika disyukuri.
Rezeki yang sering kita lupakan:
Hati yang tenang
Iman yang terjaga
Kesempatan bertaubat
Keluarga yang mendukung
Dijauhkan dari musibah
Doa yang dikabulkan
Doa yang ditunda untuk kebaikan
Tubuh yang sehat
Bisa sujud hari ini
Rezeki itu bukan hanya apa yang kita genggam di tangan, tapi apa yang menenteramkan hati kita.
مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ آمِنًا فِي سِرْبِهِ مُعَافًى فِي جَسَدِهِ عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا
Artinya:
"Barangsiapa di antara kalian mendapatkan rasa aman di rumahnya (pada diri, keluarga dan masyarakatnya), diberikan kesehatan badan, dan memiliki makanan pokok pada hari itu di rumahnya, maka seakan-akan dunia telah terkumpul padanya."
(HR. Tirmidzi no. 2346, Ibnu Majah no. 4141)
Rezeki yang benar-benar menjadi milik kita
Para ulama sering menjelaskan bahwa pada hakikatnya, harta yang benar-benar menjadi milik seseorang bukanlah seluruh saldo rekening atau aset yang dimilikinya.
Yang benar-benar menjadi miliknya adalah:
Makanan dan minuman halal yang telah dikonsumsi sehingga menjadi tenaga untuk beribadah.
Pakaian, rumah, kendaraan, dan kebutuhan yang digunakan secara halal.
Nafkah yang diberikan kepada istri, anak, dan keluarga sebagai bentuk tanggung jawab.
Sedekah, infak, zakat, wakaf, dan seluruh harta yang dikeluarkan di jalan Allah.
Bantuan kepada orang tua, saudara, kerabat, tetangga, anak yatim, fakir miskin, dan orang yang membutuhkan.
Adapun harta yang hanya ditumpuk, diperebutkan, atau akhirnya diwariskan kepada orang lain bukan lagi menjadi miliknya ketika ia meninggal dunia.
Larangan memakan harta orang lain secara batil
Allah dengan tegas melarang memakan harta orang lain secara batil, baik melalui penipuan, korupsi, riba, penggelapan, manipulasi, maupun mengambil hak orang lain yang bukan miliknya.
Kezaliman yang paling berat adalah ketika seseorang memakan hak keluarganya sendiri, karena selain mengambil harta, ia juga memutus silaturahmi dan mengkhianati amanah.
Termasuk di dalamnya:
Menguasai harta warisan tanpa hak.
Menunda pembagian warisan dengan sengaja.
Memanipulasi pembagian agar memperoleh bagian yang bukan haknya.
Mengambil hak saudara kandung, keponakan, atau ahli waris lain.
Menggunakan jabatan atau kekuasaan keluarga untuk menguasai aset bersama.
Dalam Islam, dosa mengambil hak keluarga tidak menjadi ringan hanya karena pelakunya masih memiliki hubungan darah.
Harta anak yatim
Al-Qur'an memberikan peringatan yang sangat keras kepada orang yang memakan harta anak yatim tanpa hak.
Memanfaatkan kelemahan anak yatim, menguasai asetnya, atau mengurangi haknya termasuk dosa besar. Para ulama menjelaskan bahwa ancaman terhadap pelaku sangat berat karena mereka menzalimi orang yang tidak mampu membela dirinya.
Sifat bakhil
Islam tidak menyukai sifat bakhil (pelit), terlebih kepada keluarga sendiri.
Orang yang memiliki kemampuan
tetapi enggan menafkahi istri dan anak, tidak membantu orang tua yang membutuhkan, memutus bantuan kepada saudara yang kesulitan, atau enggan berbagi kepada kerabat padahal mampu, telah meninggalkan akhlak yang dicintai Allah.
Sebaliknya, Rasulullah ﷺ mengajarkan bahwa nafkah kepada keluarga anak-istri termasuk sedekah yang paling besar pahalanya.
Senyum kepada keluarga, membelikan makanan, memenuhi kebutuhan anak, membahagiakan pasangan, membantu saudara, dan menjaga hubungan kekeluargaan merupakan amal yang bernilai ibadah apabila dilakukan karena Allah.
Silaturahmi dan rezeki
Rasulullah ﷺ mengajarkan bahwa siapa yang ingin dilapangkan rezekinya dan dipanjangkan keberkahan umurnya hendaklah menyambung silaturahmi.
Silaturahmi bukan sekadar berkunjung, tetapi juga menjaga hak-hak keluarga, bersikap adil, tidak saling menzalimi, saling membantu, dan saling mendoakan.
Memutus hubungan karena harta dunia sering kali menghilangkan keberkahan, meskipun secara angka kekayaan seseorang bertambah.
Sedekah tidak mengurangi harta
Dalam hadis sahih, Rasulullah ﷺ menjelaskan bahwa sedekah tidak mengurangi harta.
Maksudnya bukan selalu Allah mengganti dengan jumlah uang yang sama, tetapi Allah memberikan keberkahan, perlindungan dari musibah, kemudahan urusan, ketenangan hati, kecukupan, atau menggantinya dengan rezeki yang lebih baik pada waktu yang Allah kehendaki.
Karena itu, orang yang gemar bersedekah sesungguhnya sedang "menabung" harta yang akan terus ia temui di akhirat.
Hakikat kekayaan
Kekayaan sejati bukanlah banyaknya harta, tetapi hati yang merasa cukup (qana'ah), mampu bersyukur, dan menggunakan hartanya untuk kebaikan.
Orang miskin bisa menjadi mulia jika sabar dan bertakwa.
Orang kaya bisa menjadi sangat mulia jika hartanya menjadi jalan untuk menolong sesama dan mendekatkan diri kepada Allah.
Sebaliknya, kekayaan yang diperoleh dengan mengambil hak orang lain, memakan harta warisan secara zalim, menguasai hak anak yatim, atau bersikap bakhil kepada keluarga bukanlah keberuntungan, melainkan amanah yang kelak akan dipertanggungjawabkan dengan sangat berat di hadapan Allah.
PENUTUP
Pada akhirnya, harta hanyalah titipan yang akan ditinggalkan. Yang benar-benar menemani seseorang setelah kematian bukanlah saldo rekening, tanah, rumah, emas, atau bisnisnya, melainkan amal salehnya.
Makanan halal yang dimakan dengan syukur, nafkah yang diberikan kepada keluarga, sedekah kepada yang membutuhkan, zakat yang ditunaikan, bantuan kepada saudara, serta seluruh harta yang digunakan di jalan yang diridai Allah adalah harta yang benar-benar menjadi milik kita dan akan menjadi bekal di akhirat.
Semoga Allah menjadikan rezeki kita halal, luas, berkah, bermanfaat, dijauhkan dari memakan hak orang lain, diberikan hati yang dermawan, serta diwafatkan dalam keadaan membawa bekal amal yang terbaik. Aamiin.